Al lado del camino

Cárcel común para el genocida Menéndez (difundir)

2009-06-05T13:25:00.002-03:00

SUSCRIBIRSE A carcelamenendez@gmail.com CON APELLIDO, NOMBRE Y DNI

Ante la gravedad que representa la posibilidad de que Menéndez y otros genocidas, obtengan el beneficio de la prisión domiciliaria convocamos a la sociedad en su conjunto a expresar su rechazo a esta decisión.
Hemos realizado marchas y distintas presentaciones judiciales con el único objetivo de defender un fallo histórico que hace un año envió a ocho genocidas al penal de Bouwer.
En esta ocasión convocamos a todos aquellos que se sientan identificados con esta demanda a suscribir el petitorio que el próximo martes presentaremos a la Cámara Federal de Córdoba.
Esta Cámara tiene en sus manos la posibilidad de revocar la decisión de la jueza de primera instancia, Cristina Garzón de Lascano, y ordenar que los imputados por delitos de Lesa Humanidad cumplan sus prisiones preventivas en cárceles comunes y no en sus casas.
Aprovechamos también para invitarlos a apropiarse de esta iniciativa y reenviar este correo a todos sus contactos. Estamos convencidos que el único camino para vencer a la impunidad es el compromiso y la participación.

Para suscribir enviar un correo a: carcelamenendez@gmail.com (todo junto y en minúscula) con el Apellido, Nombre y DNI

Adjuntamos debajo el texto de la presentación.

Saludos Cordiales.

H.I.J.O.S. (Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia, contra el Olvido y el Silencio)

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A la Cámara Federal de la Provincia de Córdoba
Señores Jueces:
Nos dirigimos a ustedes para expresar nuestra profunda preocupación ante la posibilidad de que delincuentes de lesa humanidad, condenados el año pasado en los fueros federales de nuestra provincia, consigan el inaceptable beneficio de la prisión domiciliaria.
Llevamos más de treinta años reclamando Justicia, con la firme convicción de que el verdadero funcionamiento de las instituciones de la República es el único camino para la consolidación de nuestra democracia. Entendemos que permitir a los criminales de lesa humanidad Menéndez, Rodríguez y Vega, cumplir condena en sus domicilios, constituye un retroceso en el avance de la Justicia y la Verdad que nuestra sociedad demanda desde hace décadas. Estos genocidas fueron juzgados con todas las garantías constitucionales y condenados a cumplir altas penas en una unidad dependiente del Servicio Penitenciario de la Provincia de Córdoba.
Resulta inexplicable que tamaños delincuentes que secuestraron, torturaron, asesinaron y desaparecieron a miles de ciudadanos, sean considerados por la Justicia como personas que no revisten peligrosidad y en quienes se puede confiar, como se los considera en los recientes fallos dictaminados por la Cámara Nacional de Casación Penal y el Juzgado Federal Nº 3 de Córdoba. Decisiones como estas desandan el camino hacia la Verdad y la Justicia y significan una burla hacia una sociedad que se niega, cada vez con más fuerza, a convivir con la impunidad de los asesinos de miles de hombres, mujeres y niños.
No podemos permitir que personas que agraviaron a toda la humanidad cometiendo delitos aberrantes; que jamás facilitaron herramienta alguna para conocer el destino final de las miles de personas desaparecidas y que nunca manifestaron el más mínimo arrepentimiento sobre sus actos, sean beneficiadas. Recordemos que estos criminales continúan cometiendo, hasta el día de hoy, el delito permanente de privación ilegítima de la libertad, nombre jurídico con que se conoce el delito internacional de desaparición forzada de personas en nuestro país.
Por otra parte, los márgenes de libertad que permiten los arrestos domiciliarios constituyen un evidente peligro. Basten los ejemplos de Cesar Emilio Anadón, quién se quitó la vida en su propio domicilio cumpliendo la prisión preventiva en el marco de la causa Brandalisis; o de Jesús Herminio Antón, quien estando imputado en numerosas causas se encuentra prófugo de la justicia hace años. Ejemplos que se multiplican a lo largo y ancho de nuestro país. Además existen numerosos casos de amenazas, agresiones y secuestros sufridos por diferentes activistas de Derechos Humanos, cuya máxima expresión es la lamentable desaparición, aún no esclarecida, del testigo y querellante Jorge Julio López.
Hoy está en ustedes la facultad de revertir el criterio aplicado por la Jueza Garzón de Lascano, para que todos los procesados por delitos de lesa humanidad en nuestra provincia cumplan sus prisiones preventivas en establecimientos carcelarios. Hoy está en ustedes la posibilidad de que, en su respuesta a las apelaciones presentadas por el Ministerio Público Fiscal, reviertan la resolución de primera instancia, estableciendo que los responsables de los delitos de lesa humanidad cumplan prisión preventiva en la cárcel.
Por todo lo anterior, los abajo firmantes elevamos el presente petitorio.

Historias subversivas

2009-05-29T15:13:00.000-03:00

En sus comienzos la difusión de la costumbre de tomar yerba mate preocupó a las autoridades eclesiásticas y civiles, llegando a estar prohibida. Eso incluía periódicas quemas públicas, azotes, etc. El Gobernador de Buenos Aires y protector del contrabando, Diego de Góngora escribió cerca de 1620: “Hay en esta gobernación, generalmente en hombres y mujeres, un vicio abominable y sucio (...) con grandísimo daño de lo espiritual y temporal, porque quita totalmente la frecuencia del santísimo sacramento y hace a los hombres holgazanes, que es la total ruina de la tierra, y como es tan general temo que no se podrá quitar si Dios no lo hace”. Efectivamente no se quitó y su uso fue general entre indios y criollos y fue una de los puntales de la economía litoral y del Paraguay.

Al fin, el libro de Kevin

2008-09-06T13:13:00.003-03:00

Unos cuantos años y expectativas... también de incertidumbre. Pero todo llega, y es recomendable.

Aquí está "La lucha de los innombrables" de Kevin Morawicki.

Lugo y las palabras de lucha y esperanza

2008-08-20T01:41:00.001-03:00

Conferencia de Prensa de Fernando Lugo, Presidente de Paraguay, con Eduardo Galeano, Leonardo Boff, Ernesto Cardenal, Hugo Chávez y Rafael Correa

EEUU, Kosovo y la trampa para Evo

2008-08-07T14:17:00.001-03:00

Recuerdo del humo en La Plata

2008-04-26T11:07:00.004-03:00

Caminos de arena, simetrías

2008-04-15T23:41:00.000-03:00

La canción de las personas

2007-10-15T18:00:00.000-03:00

Cuando una mujer de cierta tribu de África descubre que está embarazada, se va a la selva con las otras mujeres y medita y reza hasta que aparece la "canción de la nueva criatura". Cuando nace el bebé, la comunidad se junta y le cantan su canción.

Luego, cuando el niño comienza su educación, el pueblo se junta y le cantan su canción.
Cuando se convierte en adulto, la gente se junta y le cantan.
Cuando llega el momento de su casamiento, la persona escucha su canción.
Finalmente, cuando su alma está por irse de este mundo, la familia y los amigos se aproximan y, al igual que en su nacimiento, cantan su canción para acompañarlo en el "viaje".

En esta tribu de África hay otra ocasión en la cual se canta la canción.
Si en algún momento la persona comete un crimen o un acto social aberrante, lo llevan al centro del poblado y la gente de la comunidad forma un círculo a su alrededor. Entonces le cantan su canción.
La tribu reconoce que la corrección de las conductas antisociales no es el castigo. Es el amor y el afianzamiento de su verdadera identidad.
Cuando reconocemos nuestra propia canción ya no tenemos deseos ni necesidad de perjudicar a nadie.

Tus amigos conocen "tu canción" y la cantan cuando tú la olvidas. Aquellos que te aman no pueden ser engañados por los errores que cometes o las oscuras imágenes que muestras a los demás.
Ellos recuerdan tu belleza cuando te sientes feo.
Tu integridad cuando estás quebrado.
Tu inocencia cuando te sientes culpable y tus propósitos cuando estás confuso.

Tolba Phanem - poeta africana y luchadora por los derechos de las mujeres

Blogacción por el ambiente

2007-10-15T12:38:00.000-03:00

Plagado de tecnicismos y cuestiones inalcanzables, el tema del ambiente también atraviesa lo cotidiano, la sencillez de las pequeñas tácticas, la cercanía de las micro-conciencias. Además de la conciencia nueva de protección de la diversidad de la vida, hay una economía ambiental que puede abrevar en tradiones otras. Elegí este breve relato de una escena que se desarrolló en la comunidad mapuche de Chiuquilihuín hace ya unos 30 años.

"–¿Se queda a comer? –preguntó don Adolfo con tono imperativo. Cómo negarse; sería desprecio.
Doña Ana tomó una sartén, le puso aceite un poco rancio, y cortó rodajas de papa, de cebolla, de tomate, de zanahoria. Fue cocinando todo junto y le agregó cilantro, infaltable en las comidas mapuches. Y encima, a caballo, le puso unos huevos fritos. Comimos con la sartén en el centro de la mesa. Tomamos abundante muday, que es una chicha de piñón (el fruto del pehuén o araucaria), a pesar de ser el mediodía. Recién después don Adolfo trajo los papeles.
Eran unos papeles muy viejos y amarillentos, ajados, de finales del siglo XIX, firmados por un general inmediatamente posterior a la “Conquista del desierto” del general Roca.
–Yo soy el propietario de estas tierras –aseguraba, con cierta soberbia –Por eso mi abuelo fue el lonco; cosa que no quieren aceptar ni Ramón Huala (el cacique, por ese entonces), ni los Quilaleo, ni los Pereyra. Aunque Pereyra era primo mío, y tiene algún derecho. Pero, por estos papeles, también yo debería ser el lonco ahora.
Los papeles, efectivamente, decían que uno de sus descendientes era el propietario de esa zona, que le había sido cedida por los ganadores de la Conquista. Pero los otros pobladores no sólo negaban esa posibilidad, sino que además lo rechazaban –incluso, él hacía su propio Nguillatún separado de toda la comunidad-; entre otras cosas, era resistido porque tenía dos mujeres.
Días antes de mi visita a la casa de Adolfo Marín, veníamos una tarde caminando con mi peñi Luis Quilaleo por el camino central de la comunidad. Por el calor, paramos a la sombra de un manzano. Hicimos silencio, hasta que en un momento Luis comenzó a contarme el valor de ese manzano.
–A este manzano lo puso El Chen Chao El Che Ñuqué –me dijo, sabiendo que yo entendía que se estaba refiriendo a dios, de dos rostros: de varón y de mujer. –Aunque está en el terreno de don Adolfo, los frutos no son de él sino que le pertenecen a todos. Estas manzanas son de todos, pero sobre todo de los cuñi fall –los más pobres entre los pobres.
Me iba quedando clara la idea mapuche sobre la propiedad, hasta que Luis prosiguió:
–Pero, además, tampoco la sombra del manzano le pertenece a nadie; le pertenece al que la necesite cuando el sol está más fuerte o cuando tenga que descansar –afirmó, con cierta emoción en sus palabras. –Nosotros no cambiamos nuestras creencias por unos papeles de unos generales de la Conquista. Esta tierra es de todos, de los que la necesiten, aunque no tuviéramos ningún papel. Así lo creemos."

Guerra nuclear

2007-09-30T19:42:00.000-03:00

Antes que termine septiembre, un poco de musica.

Esta vez, un grupo que conoci por M. cuando estaba en London. "Yo la tengo", grupo formado en 1984 en Hoboken, NJ. Predominantemente hacen indie rock. La version con niños de "Nuclear war" es de 2002. Pero las amenazas mutuas de Iran y EE.UU. la hacen actual, espeluznante, aterradora.

Imagenes aterradoras y voces de niños. La musica, acaso, logre atenuar la sensacion de arrebatamiento del futuro; esa irracionalidad que persiste y que nos gobierna.

Registros de la ciudad (moderna) y asuntos con caballos

2007-09-10T21:42:00.000-03:00

1. ayer a la tarde iba un flaco en moto, por la avenida 80, que tenía del cabestro a un saino, al trote el pobre (y con crines y cola perfectamente recortadas). El animal se detuvo en el semáforo en rojo como si lo entendiera; ni un tironeo.

2. hace un rato, en la esquina de 55 y 10, estuvo a punto de atropellarme un catango con un flaquísimo tordillo embarrado. Y eso que él venía por la izquierda.

La Rama

2007-09-08T20:09:00.000-03:00

Gracias a Joe y la producción de Kevin, Inés y Julia, tenemos nuestro boletín digital.

Chiche

2007-09-08T15:44:00.001-03:00

Chiche, en realidad, se llamaba Isis; pero nunca le dijimos asi. Tenía 18 años cuando murió el martes pasado.

Quién sabe si es cierto eso de que los gatos tienen formas de conexión con el más allá. Su hermano, todos estos días la ha llamado, la busca. Se la extraña. Pero es así la naturaleza.

Pan Theón

2007-08-20T16:08:00.000-03:00

El modelo del Panteón de espacio circular cubierto por una bóveda se había utilizado por la misma época en las grandes salas termales, pero era una novedad usarlo en un templo. El efecto de sorpresa al cruzar el umbral de la puerta debía ser notable. La construcción de una cúpula semiesférica sobre un tambor circular, era típico de la arquitectura de la época.

Pero, ¿cómo se sostiene esa enorme cúpula con un orificio en el centro? Hoy lo recordaba; me sigue maravillando.

Día del niño

2007-08-12T12:28:00.000-03:00

En la esquina están haciendo el sorteo del día del niño. Está repleto de chicos con globos amarillos. Mientras esperan, los del autoservicio de 7 y 80 ponen música a todo lo que da. Por supuesto, música para niños. Por ejemplo, una canción de Rodrigo: "Soy cordobés, me gusta el vino y la joda y lo tomo sin soda porque así pega más, pega más, pega más" (!!!).

Magia internet

2007-08-05T15:14:00.000-03:00

Dias grises, frios, algunos vinos, pequeñas salidas, peliculas, alguna siesta. Y entre medio, andar pñor internet como si fuera un paseo. Hace dias que pensaba en Mario Castro, amigo chileno de los años 70, con quien compartimos trabajos y aventuras con hermanos mapuches: el en Colipilli y yo en Chiquilihuin.

Lo busque en Google; encontre un "Mario Castro Venegas" de Temuko, que trabaja con mapuches en cuestiones ambientales, y que esta publicando un libro. Habia un mail de contacto y le escribi. ¿Seria ese Mario Castro mi viejo amigo? Para mi sorpresa, a las pocas horas me respondio: ¡era el! Con su poesia al escribir, su intacto amor por la vida, su vaso de vino en la mano, su apego a la pasion, su generosa palabra.

Nos pusimos al dia, como viejos compañeros. Nos mandamos fotos. Proyectamos vernos, quien sabe cuando. Esos son las pequeños proyectos que le ganan al futuro, que le dan sentido, entre otros sentidos, a seguir andando.

Horas de hoy

2007-08-03T11:53:00.000-03:00

Como ha pasado desde que murió mi abuelo Carlos Aureliano, hoy le di cuerda al reloj de péndulo del año 1920. Ponerlo en hora significa escuchar decenas de veces sus campanadas un poco rugosas.

Me senté frente a la notebook y busqué en Google el nombre de un viejo amigo de Temuko que no veo desde hace mucho tiempo. Logré un mail de contacto. Ahora lo espero.

La imagen que camina

2007-08-02T20:28:00.000-03:00

Me da sensación de movimiento, que fuera posible que una imagen fija se mueva.

La vi hace un tiempo y la mencioné y recomendé en este blog. Pero hoy volvi, la miré de nuevo; me volvió a fascinar. No creo, pero ¿estaré exagerando?

En esta tarde gris

2007-08-02T16:18:00.000-03:00

De repente me parece evidente que vengo de un paísque está de olvido, siempre gris.

Y, entonces, se me ocurre el tango. Y me interpela, y me identifico con ese tango.

Soplo

2007-08-01T14:17:00.000-03:00

Porota debe tener unos 14 años. Llegó una tarde de 1996, en celo y perseguida por unos cuantos perros. A los pocos meses tuvo 4 cuachorros, chiquitos como ella.

Hace un rato vino el veterinario. Se le ausculta más el soplo que el propio ritmo cardíaco. Está mal, en un proceso de desmejora día a día. Respira mal; tiene tos cardíaca. Hay que inyectarla frecuentemente para que no haga una crisis. Habrá que bañarla para que esté linda.

Evita, esa mujer

2007-07-26T20:50:00.000-03:00

(...) El coronel busca unos nombres, unos papeles que acaso yo tenga.

Yo busco una muerta, un lugar en el mapa. Aún no es una búsqueda, es apenas una fantasía: la clase de fantasía perversa que algunos sospechan que podría ocurrírseme.

Algún día (pienso en momentos de ira) iré a buscarla. Ella no significa nada para mí, y sin embargo iré tras el misterio de su muerte, detrás de sus restos que se pudren lentamente en algún remoto cementerio. Si la encuentro, frescas altas olas de cólera, miedo y frustrado amor se alzarán, poderosas vengativas olas, y por un momento ya no me sentiré solo, ya no me sentiré como una arrastrada, amarga, olvidada sombra.

(Rodolfo Walsh, Esa mujer)

Negro (Copia)

2007-07-20T21:23:00.000-03:00

En Argentina no idolatramos por mayoría absoluta. No existe personaje adorado por muchos que no soporte un contrapeso importante de descrédito. Maradona, el Che, Eva Perón, Charly, Borges, Monzón, incluso Fangio. Cuando alguien los nombra con amor, siempre hay otro que salta con un pero, con una chismografía, con una bajeza. Nuestros ídolos suelen ir a ballotage; ganan nuestro corazón o lo pierden, pero siempre en segunda vuelta.

Hasta anoche.

Ayer, por fin, se nos ha muerto alguien por unanimidad.

(http://orsai.es/)

El día del amigo

2007-07-20T21:15:00.001-03:00

"feliz feliz alegre alegre
hey gente feliz dia!!"

El traidor y el tramposo

2007-06-16T13:24:00.000-03:00

El traidor es el personaje esencial de la novela, el héroe. Traidor al mundo de las simplificaciones dominantes y del orden establecido.

El traidor es muy diferente del tramposo. El tramposo pretende ampararse en propiedades establecidas, conquistar un territorio e incluso instaurar un orden. El tramposo tiene mucho porvenir, pero no tiene el más mínimo devenir.

El sacerdote y el adivino son tramposos; el experimentador es un traidor. El hombre de Estado o el hombre de Corte es un tramposo. El hombre de guerra, pero no el mariscal, ni el general, es un traidor.

[Gilles Deleuze]

Lamento montaraz

2007-06-15T10:41:00.000-03:00

Cae el cedro. Cae el timbó. Cae el nido. Cae la flor de lapacho. Cae la fruta. Cae la vida. Todo cae. Me duelen las raíces porque este es mi lugar. Mi viento. Mi sangre. Mi ardor. Mis alas. Yo soy todo esto. Me quieren tumbar para sepultarme vivo bajo el aserrín y las cenizas montaraces aún hirvientes.
Esto es el colmo: tratan de condenarme a vivir desterrado en mi propia tierra, donde día tras días faltan más cosas y sobra demasiado silencio. Aquí mismo quieren dejarme la boca para gritar todo lo que quiera pero con la garganta cortada.
Puedo escuchar en la profundidad de una madrugada harapienta el llanto desconsolado de las plantas con las tetas castradas. Me aturde el gemido de los cedros sentenciados a muerte. En el fondo del precipicio el incienso lamenta su futuro de humo.
Puedo sentir florecer a la nada en la cuenta moribunda de la savia. Hay quebranto en los nidos de pájaros despedazados. Todos los latidos se cierran cada vez más.
Hay raíces descuajadas y el viento fue obligado a repartir certificados de defunción anticipados para el yaguareté y el loro barranquero. Los pájaros carpinteros están perdidos y el canto hambriento de sus crías le les taladra los ojos. En vísperas del desborde de la primavera quedaron sin trabajo, porque cuando menguó la luna fueron borrados de golpe demasiados árboles de la faz de la tierra.

Hay lapachos viudos por todas partes. La matriz del guatambú fue despedazada y sus restos arrojados al fuego. Los duendes que fabricaban el perfume de las orquídeas yacen decapitados entre las cenizas del tacuaral. Las últimas araucarias quedaron afónicas por gritar hasta el cansancio, que a paso redoblado avanzaba un ejército inmenso para dar un golpe de estado en la selva misionera. Los agresores vienen de otras tierras, corresponden a otra geografía, tienen un idioma distinto. Son criaturas del frío, todas iguales, monótonas, con miles de espinas y ninguna flor. No tienen capacidad de dar a luz ni un fruto azucarado. El invasor, el elliotti, mete las garras hasta el fondo de la garganta de las vertientes y le arranca los ovarios a las artesanas de las aguas.
Corren peligro de desintegración el rocío y el almanaque loco de la lluvia. El Paraná fue atrapado y torturado en Itaipú y asesinado en Yacyretá. Los arroyos con tierra colorada huelen a sangre coagulada, a dolor infinito, están pudriéndome el alma, vaciándome el rastro colorado, desfigurándome el idioma. Esta noche destartalada quiero treparme a la luna nueva para que nadie escuche mi llanto. Mi extinción. En la profundidad de un mediodía oscuro estoy desesperado.
Este es mi lamento montaraz. No quiero quedarme solo como Dios, que ya no habla con nadie porque ya nadie entiende su lenguaje.
Se debe poner límite a tanto atropello. Y para salvarse hay que armarse hasta los dientes con semillas de árboles sentenciados, poner a resguardo los nidos que se puedan, esconder el semen de los animales, abrigar a las mariposas, salvar a la abeja reina.
Con todo esto uno mismo tiene que hundirse de cabeza en el suelo, enterrarse hasta germinar un árbol invisible, una risa permanente, un grito inquebrantable.
Sólo así seguiremos vivos. Sólo así seguiremos cantando. Y se levantará el cedro, se levantará el timbó, se levantará la flor del lapacho, se levantará la araucaria y la vida.
Y mi bandera será entonces y para siempre mi rastro colorado.

[Thay Morgenstern]

De Lanata y su "Muertos de amor"

2007-06-05T21:35:00.000-03:00

“Es curioso: somos capaces de las actitudes más miserables, egoístas y elementales en búsqueda de recompensas concretas, y a la vez podemos dar la vida por cosas abstractas: la felicidad, la patria, la fe, el amor, la dignidad”. No hace falta mencionar qué parte de este fragmento se ajusta mejor a la intención de Lanata con su Muertos de amor.

(Más en: http://www.revistasudestada.com.ar/web06/article.php3?id_article=404)

Muy pro

2007-06-03T18:18:00.000-03:00

Entonces sale por TV Rodríguez Larreta, enarbolando un apellido terrateniente y una sonrisa igual a la del Guasón, y dice:
-La elección fue muy tranquila, muy ordenada, muy pro.
Mientras ella excalama: "Sacá a esos h. de p."

Algunos perplejos no entienden dónde quedó el socialismo, el liberalismo, el radicalismo, el marxismo, el peronismo, el anarquismo. Nombres del pasado. Sin embargo, ser pro tiene su larga historia, desde los pro-fetas y sus pro-blemas, los pro-tozoarios y las pro-vincias, los pro-clives y los pro-togastrios. Sin dudas, estos neopolíticos son pro-minentes, pro-lijos, pro-fesionales, pro-saicos, cada uno con su pro-ntuario.

A los porteños les harán su pro-ctostomía. Ya Santiago de Estrada expresó que con las pro-puestas y pro-yectos que pro-pulsaron, los pro-nósticos dicen que pro-pinaron un triunfo de pro-porciones, y que ahora esperan pro-clamarlo. Todo muy pro.

De Nico y Ague

2007-05-31T00:51:00.000-03:00

Hoy vino a visitarme Susana, mi amiga de La Rioja. Me trajo un CD excelente de trip hop que me mandó su sobrino Nicolás y tres DVD de parte de Aguedita, sobre hechos de la dictadura para trabajar en educación.

[En la cuenta de los hechos maravillosos no podría faltar el que en 1978, el período más intenso de los “años de plomo”, circuló como reguero de pólvora. Tan increíbles eran los detalles, tan perfectamente habían encajado las piezas del puzzle, que la historia se repetía y se repetía sin que nadie se animara a dar un centavo por su veracidad. El rumor hablaba de un pequeño de dos años y medio secuestrado junto a sus padres y alojado de modo provisional en casa de una funcionaria de la Secretaría de la Minoridad. Indicaba que, de pronto, una noche, el niño se aproximó al televisor que mostraba el rostro de la actriz de una telenovela y acarició la pantalla repitiendo “Tía, tía”. Por una vez, los dados habían rodado bien. La actriz de la telenovela era Menchu Quesada, el niño, Nicolás, hijo de su sobrina Adriana, desaparecida, y nieto de Nya Quesada, hermana de Menchu, actriz igual que ella y miembro de Abuelas de Plaza de Mayo. http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-85585-2007-05-27.html]

El taller

2007-05-29T21:54:00.000-03:00

El Instituto de Villa Urbana (en Villa Fiorito) está a tres cuadras del Camino Negro (ahora devenido autopista) y unas diez cuadras del Puente de la Noria, en un barrio muy pobre y con olor a goma quemada. Se llega por una calle poseada, luego de pasar dos esquinas con lagunas. Sin cerco, en los fondos hay un caballo y dos chanchos blancos. En el taller había unas 150 personas; más o menos quince profesores, unos diez dirigentes sociales y el resto, alumnos; muy participativos.

El taller terminó a las ocho y media, en un aula enorme y helada. Con mate cocido y tortas fritas para todos. Cuando me iba, mucha gente se acercó a saludarme. Hasta que se me puso delante un pibe de unos 25 años, muy morocho, con mochila negra y ojos vivaces. “Soy delegado, alumno de 4º año de Ciencias Sociales (el profesorado del Instituto)”. Me dio la mano y me la apretó hasta que terminó de hablar: unos cuantos minutos. Me dijo que le había gustado mucho el taller, “es un placer que nos hayas visitado”. Cada cosa que me iba diciendo (sentía su mano apretando la mía) me iba emocionando. Y al final, yo ya con los ojos con lágrimas, me dice: “Yo soy nacido en este barrio. Quiero agradecerte que hayas venido a mi barrio, y espero que vengas cuando quieras. Y cuando vengas, ya sabés, acá tenés un amigo”.

El viaje del lunes

2007-05-27T19:27:00.000-03:00

Tu alumna hablaba de la valentía del viaje de Colón:

"...no podía tener la certeza de que al final del océano no estuviera el abismo y, por lo tanto, la caída al vacío; o bien de que ese viaje hacia el oeste no fuera el descenso de una larga cuesta"

Pensaba en los "peligros" del viaje hacia el oeste. Y en los alertas de todo el mundo. Hoy almorzamos con una vieja amiga de Neuquén y me habla así, "voy a la escuela del oeste", la escuela donde da clases, al oeste (donde era compañera de Fuentealba). Al oeste: sobre la barda que en cualquier momento se derrumba sobre los barrios de la costa, trayendo con violencia (en este caso) los de la cuesta. El vacío está en la cima; un oeste lleno de peligros, y de misterios al acecho.

Sólo atiné a contarle que mañana a la tarde viajo a otro oeste: a Fiorito, a villa urbana. Por allí también está el abismo, el descenso de una larga cuesta. Un instituto rodeado de caballos de esos que usan los cartoneros. Algunos de esos cartoneros serán participantes de mi taller. Voy a coordinar un taller de educación popular. Hablar de educación popular, también, es un viaje imaginario al oeste. Pero que me resulta vital, se me hace necesario.

Tarde de domingo

2007-05-27T18:52:00.000-03:00

Es una pena escribir las tardes de domingo. Tarde de frío desde la bajada del sol, en Parque Saavedra. Una feria poblada de fabricaciones y no de artesanías, como eran antes.

Pero no me canso de mirar dos blogs, uno de fotos y otro de poemas/frases/quiénsabe; que recomiendo: http://www.habloyoopasauncarro.blogspot.com (que tiene una imagen alucinante que me quedó grabada; está colgada el 2.8.06 a las 7:16 AM) y http://www.aswindindrygrass.blogspot.com

Días

2007-05-17T09:49:00.000-03:00

Aunque me haya hecho una selva de enredaderas y flores en mi patio de 3 x 8, y aunque esté de buen humor, hay días en que no puedo resignarme a vivir en un departamento; a no tener una vereda verde, la zanja, la calle de tierra, el rocío o la escarcha. Por eso necesito irme, aunque sea a una torre de cemento a trabajar, acaso para olvidarme.

La "gestión"

2007-05-13T16:47:00.000-03:00

Es muy extraño lo que está pasando en esto que todo el mundo llama (pese a que me parece una denominación horrible) la "gestión".

Los últimos días estuvimos en un encuentro de investigadores de institutos superiores de la provincia. No hay profeta en su tierra, pero me invitaron a dar una conferencia sobre la investigación en comunicación/educación. Luego de mi conferencia, un grupo de estudiantes liderados por un pibe villero de Tres Arroyos que terminó recién Magisterio (y que tiene un estudio sobre el trabajo escolar de los docentes y la exclusión social de los niños basada en estereotipos que es maravilloso) me dicen: "Terminaste de hablar y teníamos ganas de subirnos a las sillas para aplaudirte". Sumamente exagerado, pero algo raro está pasando.

Siempre decíamos con Vero, mi jefa, que la apuesta a la democratización de la "gestión" y de los institutos era un camino largo, que no podíamos ni soñar antes de finalizar en diciembre de este año. Lo mismo la transformación curricular: un proceso participativo que lleva ya un año y que tiene como meta un nuevo diseño que integra prácticas en organizaciones sociales, talleres integradores interdisciplinarios, elementos sobre la dimensión política de la docencia, las cuestiones de género, la educación social y popular, las nuevas infancias y las nuevas configuraciones de la familia, las expresiones estéticas como la murga, los títeres, el teatro comunitario, etc.

La historia de los institutos superiores ha sido piramidal, verticalista; no hay experiencias ni cultura de construcción colectiva democrática. Lo extraño es que hace dos meses se aceleró el proceso, se incrementó la confianza y la legitimidad inusitadamente y hay una movilización de directores, docentes y alumnos que nos sorprende. Y Vero, que antes de mi conferencia estuvo hablando con un grupo de directores de los 207 institutos de la provincia, me dice que le preguntaron (o la increparon): "Necesitamos que sigan más tiempo... Si los institutos hacemos una movida organizada y lo reclamamos, ¿ustedes seguirían el año que viene?".

No lo sé. A veces me pregunto qué hago acá.

Marcos dixit

2007-05-13T16:36:00.000-03:00

El subcomandante Marcos, líder de la guerrilla zapatista mexicana, calificó de traidores a los presidentes de Brasil, Lula da Silva, y de Nicaragua, Daniel Ortega. (...) (Además) señaló que el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, es "desconcertante", mientras que al único que da un voto de confianza es al presidente de Bolivia, Evo Morales, por su conexión con el movimiento indigenista.

Marcos anunció en el artículo la publicación de un libro ajeno a la política. "Esta vez no hay política en el texto. Sólo sexo, pura pornografía", afirma Marcos, que sin embargo no mencionó el título de la obra. (Más...)

O pichaçâo

2007-05-10T00:17:00.000-03:00

Sâo Paulo es una maraña de autopistas o rodovías, que se derivan unas de otras. Y una saturación de atascamientos impredecibles, que hacen que ir de un lado a otro pueda ser un viaje de tres horas. Una megaciudad de 17 millones de habitantes y 14 millones de autos.

Es un paisaje de paredes escritas. Rastros, marcas, meadas de perros. Los pichaçôes saturan todos los muros, pero prefieren los más altos y escarpados. Como rostro arquitectónico paulista, los pichaçôes exhiben firmas, nombres, pero también pertenencias y antagonismos.

Otro día del trabajador

2007-05-02T00:53:00.000-03:00

"...salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro... Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: «la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable..."

(José Martí, corresponsal en Chicago del periódico La Nación de Buenos Aires. Mayo de 1886)

Libro

2007-05-01T16:40:00.000-03:00

Generalmente no me satisfacen los manuales de metodología de la investgación, casi siempre bastante incompletos. Sin embargo, estoy leyendo el libro (que me dedicó Juan P.) Metodología de las Ciencias Sociales, de Alberto Marradi, Nélida Archenti y Juan Ignacio Piovani, y me parece bastante completo. Está editado por Emecé y publicado en marzo.

Neo

2007-05-01T16:30:00.000-03:00

Desde hace dos semanas tengo un celular que se parece a uno que tuve hace unos años que se llamaba Núcleo. El nuevo se llama Neo, y también es negro, pero un poco más flaco.

Pietà

2007-05-01T16:18:00.000-03:00

Michelangelo Buonarroti empezó a esculpir la Pietà en 1498, a os 23 años; y la terminó en 1500, a los 25. El acabado del mármol y la traslucidez de los pliegues están al borde de lo imposible. Lamentablemente, la obra se encuentra detrás de un vidrio protector al costado derecho de la entrada del Vaticano.

Música de domingo (sigue brillando)

2007-04-29T13:24:00.000-03:00

Súplica y deseo. "Shine On You Crazy Diamond". También por tu aniversario: la vida no puede detenerse.

Pulse

2007-04-29T12:50:00.000-03:00

Cuesta ejemplificar qué es un "conjunto textual", y cómo un conjunto textual es más adecuado que un mensaje aislado para comprender la producción de significados; o mejor, para comprender la interpelación formativa de múltiples espacios socioculturales.

Pero ayer imaginé la clase sobre interpelación y conjuntos textuales, que tengo que dar el miércoles 9 sobre la base de textos de Althusser y de Marita Mata. Fue en la casa de mi hermano Carlos, viendo el video de Pulse, de Pink Floyd. Hay allí simultaneidad textual, multiplicidad y exhuberancia de mensajes, apelación a un sensorium complejo, construcción envolvente, amplitud connotativa... Y hay belleza, mucha belleza.

Música de domingo

2007-04-22T21:04:00.000-03:00

Sigur Ros es un grupo de Islandia que conocí gracias a Mat. Y me sorprendió que fuera el favorito de Mária, mi amiga de Medellín.

Hay algo de domingo (al menos uno de sus rostros). Ese que tiene que ver con lo que hacemos del planeta y lo que él hará de nosotros en el futuro.

Parece que me voy a Portugal

2007-04-22T12:53:00.001-03:00

Foro Iberoamericano de Estrategias de Comunicación

Algarve - 12 al 14 de septiembre de 2007

Piel de gallina...

2007-04-18T21:36:00.000-03:00

... por el gol de Messi.

Cagamos

2007-04-15T20:29:00.000-03:00

Se reúnen dos grandes perversos: George W. Bush visitará al Papa Benedicto XVI en el mes de junio. ¿Qué maldades irán a tramar?

Cierre

2007-04-14T13:09:00.000-03:00

Su autora (c.) ha cerrado Tereré, gracias al cual este blog nació y del cual este ha sido siempre un poco deudor. ¿Fragilidad? ¿Desamparo? ¿Desorientación? ¿Lejanía? No sé exactamente cuál es la sensación, que me hace poner en duda mi propio blog. Tereré era una forma de saber de c., de estar más cercanos en nuestra vida cotidiana, de mirar por la soleada ventana de la conversación.

Visitas

2007-04-08T12:13:00.000-03:00

De nuevo entraron de París en mi blog esta mañana, de la misma dirección (rue d'Argenteuil esquina rue Saint-Roche); también de Victoria, Australia, y de Memphis, Tennessee. Y también de Ensenada. Y de Castelar... cómo me olvidé de Castelar.

La señora lenta y de cara triste golpeó despacio, como siempre. Venía con su ramo de sahumerios y estampitas (de Santa Rita, San Cayetano, la Reina de la Paz, el Ángel de la Guarda, San Jorge, San Roque…). Asoma enseguida su mano por la rendija con dos sahumerios y una estampita pegada con cinta, y dice: “Felices Pascuas”. Siempre le doy unas monedas. “Me faltaron siete pesos para los remedios”. Le doy los siete pesos.

Regalo de pascua

2007-04-08T11:42:00.000-03:00

Cuando era chico, siempre para Navidad íbamos a lo de mi tía Guigui Ortiz de Rozas, en Flores, en la calle Camacuá. Era una mujer rubia, hermosa y alegre, que tocaba el piano y cantaba, y siempre tenía regalos espectaculares para nosotros. Su única hija Pimpa, unos 10 años más grande que yo, era admirada por nosotros; vital, con sus ojos grandes y vivaces, muy alegre. Tuvo mala suerte: se casó y su marido murió en un accidente en Las Termas a los dos años de casados. Pero después se casó con Rubén Levy, judío; se casaron por los dos ritos y la fiesta fue impresionante. Tuvieron una fábrica de zapatos. Después de un tiempo (los padres de Pimpa y sus tías habían muerto) nos desconectamos y no los vimos más.

Hace un tiempo, diría 3 años, con otro primo, Pepe Chiclana (por el que me fui a Neuquén hace tantos años), nos propusimos buscarla. Nada. Ni un rastro. Hasta en el cementerio de la Chacarita busqué. Hace como un mes mandé un pedido de búsqueda a Globinfo. Nada. Pero esta mañana: el regalo. Un mail que decía: "La información sobre la persona que busca está disponible"!!! Para recibirla pagué los 15 pesos y estoy a la espera (24 horas).

No matarás

2007-04-07T18:28:00.000-03:00

Ya sabemos lo sensible que es la gente como Juan Carlos Blumberg o Mauricio Macri cuando el orden se altera. Es como si se les hubiese filtrado una piedra en el zapato. El orden alterado los irrita
(...)
Acá no me vengan con cortes de ruta ni puentes. Háganlos cagar.
(...)
Es que la derecha defiende la vida de “los particulares”. Como si fuera una compañía de seguros, defiende la vida y la propiedad privada de “los particulares”. Algo particular en tanto privado. En tanto no público.
(...)
Los otros, los que marchan juntos en la manada, los que obstaculizan medidas o ajustes, los que piden por su parte no son particulares. Quedan abolidos de ese rango porque violan la principal premisa del “particular”: accionan políticamente. Para la derecha, la política es un privilegio de los políticos.

Nota completa: No matarás, de Sandra Russo

!!!

2007-04-07T13:40:00.000-03:00

Formas de borrarse...

Mientras el mundo se viene a pique, el Papa se pone a dormir la siesta.

Visitas

2007-04-07T12:47:00.000-03:00

Anoche este blog fue abierto en Paris, Ile-de-France; en rue d'Argenteuil con rue Saint-Roche. Y también en Ensenada.

Lo que va de la cruz a la Pascua

2007-04-07T12:34:00.000-03:00

[Sé que a muchos esto no les interesa, pero mi historia me pesa: fui seminarista en Neuquén en la época de Jaime de Nevares y soy miembro de la coordinación de los Seminarios de Formación Teológica –de los cuales me ocupo de aclarar que están en la línea de la teología de la liberación]

Anoche hablé por teléfono con dos amigas y con un primo neuquino. Lo que ha ocurrido es muy injusto y doloroso, y muestra el rostro más perverso del poder (incluido el de una Iglesia como la neuquina, que habla de “opción por los pobres”).

Además de todo lo que me cuentan sobre el movimiento de los docentes y los momentos límites que están viviendo, en la calle, en la casa de gobierno, en el puente, me dicen que no hay ningún cura con ellos. Me dicen algo que salió en Página 12: “El obispo Marcelo Melani responsabilizó al gobierno provincial y dijo que ‘no sólo es responsable el que disparó sino los que dieron las órdenes’”. Pero el obispo no marchó con ellos, y no aceptó ni siquiera mediar, obligando a las partes a sentarse para discutir o superar el conflicto.

Ayer a la tarde hubo un vía crucis por los barrios donde están las escuelas en que trabajaba Carlos (donde también trabajan mis amigas Kuky y Paula). El joven curita, creo que se llama Tony, debe haber estado feliz: nunca tuvo tanta gente como hoy (parecía uno de esos oradores de la izquierda que fugazmente tiene quién lo escuche); e instó ¿saben a qué? a que hicieran una opción por los pobres. Mucha indignación... ¿Por quiénes creen que optan estos docentes, que a su paso en el vía crucis, en medio de abrazos llenos de dolor y lágrimas, recibían el saludo emocionado de pibes con la birra en la mano, y tal vez fumados, que estaban sentados a los costados del vía crucis, esos, sus pibes de las aulas? Parece una burla.

Ningún cura ni monja ni obispo marcha con ellos, llora con ellos, corta el puente con ellos, se banca los gases con ellos, arriesga la vida con ellos. Parece que, aunque sean del “partido de la opción por los pobres”, se sienten un poco más, en otro lugar. ¿De qué pobres hablarán?

Carlos Fuentealba es hoy, ciertamente, el crucificado. ¿Dónde está la Iglesia con su crucificado? ¿en qué templo? ¿en qué vía crucis? ¿con cuál crucificado?

Dicen que la resurrección no es una vuelta a la vida anterior, sino el inicio de una vida nueva. Eso (aunque sea por la fuerza de las tradiciones) celebramos en la Pascua; ojalá por eso nos unamos en la lucha de la vida cotidiana.

Carlos Fuentealba, fusilado

2007-04-06T14:09:00.000-03:00

Un educador, un luchador, un gobierno asesino.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-82873-2007-04-06.html

La luna

2007-04-02T23:11:00.000-03:00

Pésaj (פסח).
14 de נִיסָן (nisán o nitsán*). Luna llena. Al fin el cielo despejado.

* en acadio: nisānu "retoño, primer brote"; es el primer mes del calendario hebreo tradicional (actualmente, el séptimo)

2 de abril

2007-04-02T18:46:00.000-03:00

Fecha absurda (2 de abril). Celebrar la perversa invasión a las Malvinas por parte de una dictadura moribunda. El espeluznante desaforado atroz siniestro grito del borracho: Si quieren venir que vengan, les presentaremos batalla!! Y luego, la larga matanza, una más; cientos de rostros, siempre jóvenes, embarrados ateridos amordazados ingenuos. La guerra en lugar de la vida por delante. Nos negamos, una y otra vez, a usar la bandera para esto. A pesar de las miradas de los eufóricos que creyeron que la patria eran esos milicos. Y fueron a la Plaza (la de Perón y de las Madres), y la vulneraron la menospreciaron la manosearon la birlaron.

Queso ruso

2007-04-02T18:36:00.000-03:00

Y hay algo en vos que está empezando a asustarte.
Cosas de hechicería desafortunada.

[Los Redondos]

Neurosis

2007-04-02T16:30:00.000-03:00

Cada vez siento más próxima la posibilidad de un accidente. Y eso hace que esté más cauteloso. Anoche iba por calle 7, hacia la terminal (llevando a Lourdes y Mike), con onda verde, pero despacio por la lluvia. Al llegar a 54, se cruza de la mano contraria por delante nuestro una moto con una pareja. Pese a la calle mojada pude frenar a sólo unos centímetros. La infracción fue de ellos, pero igual me putearon.

Me produjo taquicardia. Lo que incrementa este constante zumbido en los oídos que tengo hace unos años. Muchas veces pensé (debido al mismo zumbido que me relataba José, que tiene mal de Chagas, que ya no lo dejaba dormir) si cuando vivía en el rancho de Carlos o en el de don Juan no me habrá picado una vinchuca -que las había en cantidad.

Sorpresa

2007-03-31T20:27:00.000-03:00

Recién me llamó Eliany, mi amiga paulista; creí que era para arreglar cosas de mi viaje a Sao Paulo de principios de mayo. Pero no. Te va a hablar un amigo que hace tiempo no ves, me dice. Y era Pablo Ramos, que hizo escala en su vuelo desde Johannesburgo y esta madrugada sale a La Habana. Quiero comunicarme para invitarte a ir a La Habana, me dijo. Hace unos 7 años que no lo veo.

Días como flechas (recuerdo de Luis)

2007-03-31T13:33:00.000-03:00

Luis Quilaleo, amigo del alma, quiso siempre la justicia, insatisfecho por la vida de sus peñis. De él aprendí que el manzano es de todos, así como las aguas de los arroyos, o esos diminutos qulle que comimos en la cima del Tres Picos, mirando las praderas de Chile.

De él aprendí la risa en los momentos más amargos, como burlándonos de lo que tocaba vivir. De él aprendí que el cofque es para todos y que el pulcú aiú piuquei. De él aprendí las pocas palabras en su idioma. De él aprendí a llevar los chivos a sus corrales y a ajustar la cincha en la panza del Pampa. De él aprendí a chiflar al Pampa para que vieniera a la casa.

Con él aprendí una amistad inquebrantable, a pesar del agua que le hizo cerrar los ojos para soñar ese mundo que tanto quiso. Ya no se te engrosará la venita al lado del ojo derecho, con tu llanto lleno de bronca; ahora serás feliz. Ya te veo feliz. Gracias por haber pasado por mi vida y dejarme pasar por la tuya, peñi.

Días como flechas (semana santa)

2007-03-31T12:49:00.000-03:00

Mi amiga C. (a quien admiro por su cultura) suele escribir en inglés, francés o portugués, además de algunas frases a veces crípticas en español; otras, plenas de claridad. Yo apenas me manejo con alguna lengua muerta (quizás por mi obsesión por la etimología) y recuerdo algunas palabras en mapuche. Entre ellas, una ínfima oración, acaso un tahiell, que irrumpió hoy en mí, al inicio de la semana santa.

El Chen Chao
El Che Ñuqué
com mipú piñeñ
'gl cantoy mi zungú meu
eimí-mu peaiñ
com q'mé q'zao
El Chen Chao El Che Ñunqué

Es mi deseo; así como que G'Nechén (el Huenumapu Caho, el Huenumapu Ñuqué) sea, por siempre, de epú an'gué. Pero no tengo a quién preguntarle; mi amigo-hermano Luis murió los otros días, ahogado; quizás en el Chimehuín, como Ceferino. Lo traicionó el pulcú.

Días como flechas

2007-03-31T12:43:00.000-03:00

Hoy: nueve años que murió papá. A veces tengo ganas de verlo, de charlar un rato con él; contarle cómo va la vida, escuchar su voz pausada y cálida, dejarme rodear por el humo de su cigarrillo, elegante. Como otras veces, iré a pesar de la llovizna al cementerio; para dejarle alguna flor, pero sobre todo para encenderle un cigarrillo y preguntarle por su ajedrez.

Otra buena noticia

2007-03-25T20:09:00.000-03:00

El canal educativo ya tiene fecha de estreno [noticia robada del blog de Caro].

Desde el 1° de abril próximo, casi dos años después de haber sido creado por decreto, comenzará sus transmisiones el canal televisivo Encuentro, del Ministerio de Educación. Dirigido por el cineasta Tristán Bauer, al frente de un equipo de 33 personas, el canal tendrá una mayoría de producción propia y transmitirá también programas de productoras y canales latinoamericanos y de otros países. Además, tendrá un portal de Internet desde el que aspira a promover la interactividad con docentes y alumnos (www.encuentro.gov.ar). En Encuentro se llevan invertidos $ 11 millones y para este año tiene un presupuesto previsto de 17 millones de pesos. El canal no tendrá publicidad, sino sólo auspicios, y el lugar de las tandas se ocupará con micros sobre temas científicos o históricos. Algunas de las caras famosas que conducirán programas en Encuentro: Juan Leyrado -que rescatará testimonios de la historia argentina en Voces-, Daniela Fernández -conducirá un programa sobre los primeros años de los niños-, el Chango Spasiuk -que en Pequeñas historias mostrará la música de las regiones del país- y Gastón Pauls, que presentará documentales. La programación incluye, además, una recorrida por América latina conducida por Jorge Guinzburg y producida por la Universidad Nacional de Tres de Febrero; la vida cotidiana en las escuelas según Bruno Stagnaro; debates sobre temas educativos moderados por Lalo Mir; el cine latinoamericano presentado por Fernando Birri, y Adrián Paenza con un programa de divulgación científica. En lo estrictamente educativo, habrá programas sobre de contenidos e idiomas y una serie sobre la enseñanza de oficios.

En el canal 5 de Multicanal y CableVisión y en el 15 de Telecentro.

Otro RW

2007-03-25T14:24:00.001-03:00

Roger Waters pasó dejando su magia, una intensidad escandalosa, una energía que todavía me corre por los brazos, las piernas y las entrañas. Pero hablo ahora de otro RW: Rodolfo Walsh, que ahora se ha hecho (al fin) reconocido. Periodista para mí superlativo, porque pudo unir la escritura periodística con el vértigo de la poesía, pero encarnada. Mañana voy a hacer referencia a Walsh cuando abra una jornada en Quilmes sobre Pedagogía de la Memoria y Proyecto Histórico; lo haré porque su testimonio no es para nada anecdótico, como suelen ser muchas narraciones del pasado, sino que está siempre en ese delgado límite entre la agonía y el heroísmo. Los textos de El Violento Oficio de Escribir, creo, son el norte para un periodismo que aporte a la pequeña memoria cotidiana.

Pero siempre me atrajo crear esa fantasía de RW en La Plata, jugando al ajedrez. Papá hablaba de él y de sus partidas en el Bar Rivadavia y en el Club de Ajedrez. Y esa fue para mí la materia para reconstruir a ese otro personaje que unió la estrategia con la pasión.

«Yo busco una muerta, un lugar en el mapa. Aún no es una búsqueda, es apenas una fantasía: la clase de fantasía perversa que algunos sospechan que podría ocurrírseme.

«Algún día (pienso en momentos de ira) iré a buscarla. Ella no significa nada para mí, y sin embargo iré tras el misterio de su muerte, detrás de sus restos que se pudren lentamente en algún remoto cementerio. Si la encuentro, frescas altas olas de cólera, miedo y frustrado amor se alzarán, poderosas vengativas olas, y por un momento ya no me sentiré solo, ya no me sentiré como una arrastrada, amarga, olvidada sombra.» ("Esa mujer", RW)

Voz del 24 de marzo

2007-03-24T12:13:00.000-03:00

Pero tengo tu voz; nosotros venceremos.
Será cuando me vuelvas a ver sobre los campos
nuevos, sobre las nuevas veredas, sobre todas
las promesas del mundo. Allí estaré besándote.

..........

Yo no quise salvarme sino del egoísmo:
quise hacer con mis venas una comunidad
de vida y esperanza; quise amarte; /

..........

Hermano, este silencio en que nos acercamos
otra vez, tiene nuevas preguntas y esperanzas;
las cosas se vistieron de tiempo con nosotros
y la mentira escrita se desmenuza y cae.

A este rincón arriban, paso a paso, las horas.
A esta mesa se arrojan las páginas del mundo.
Aquí llueve y aquí también se quema el aire.
Vienen a vernos, ya, las lejanas miradas.

..........

Hay estado de sitio también para tu risa:
se quedó dando golpes en guaridas y noches;
retrocedió matando -como pudo- la muerte;
ya no está -sólo hay máscaras- a la vista de todos.

[Fragmentos de Los últimos poemas, de Daniel Favero; poeta platense desaparecido en febrero de 1977 a los 19 años. Varios de estos poemas fueron escritos en marzo de 1976]

Cierto fastidio

2007-03-24T11:51:00.000-03:00

Varias cosas sucedieron ayer, y los días anteriores, que me dieron fastidio:

1. como una iluminación, me di cuenta que cada vez más la pedagogía está sobresaturada de discursos; y que el educador, en el sentido común impuesto por la pedagogía actual, es un enseñante, volviendo a un tiempo anterior a la Tesis 3 sobre Feuerbach, a los principios pedagógicos de Lenin y su mujer, a Dewey, a Freire; pero también al mismísimo Simón Rodríguez, que le insistía a Bolívar que el viaje es el educador .

2. incluso la gente de Suteba, el miércoles, pareció sobresaltarse cuando les dije que yo descreía que el educador fuera sólo un enseñante. Acaso por eso la educación llegó, entre otras cosas tal vez más pesadas, al lugar en qué está. ¿Dónde queda el educador como creador? La dimensión estética de la educación. El educador como pedagogo, para no dejar que la pedagogía quede en manos de personajes de escritorio que leen la última bibliografía alemana o norteamericana, pero que son incapaces de generar procesos creativos de formación. En verdad, les falta pizarrón.

3. y ayer fui a Ciudad Evita a una reunión con una treintena de profesores, hasta las 21. Me di cuenta que mucho más tiempo nos pasamos esquivando o repeliendo los asedios de grupos políticos dentro de la gestión, que escuchando y dialogando y construyendo con los que sostienen la educación. Estas reuniones (ya he tenido unas 15) son un bálsamo, y el indicio de que vamos por un camino correcto, pese a que a veces no sea tan conveniente para muchos. (Cuando salimos, a una profe le habian robado la rueda de su auto).

Otoño

2007-03-18T12:08:00.000-03:00

El martes 20 a las 21:07 comienza el otoño. Una exactitud bastante estúpida (sobre todo para las hojas de los árboles que se pondrán amarillas).

RW

2007-03-18T11:40:00.000-03:00

Ya deben hacer ¿33 años? que compramos el disco de Pink Floyd The Dark Side of the Moon. Tendría unos 16 años y todavía me invaden sensaciones de ese tiempo: la exploración de la música, la intensidad de la política, la sorpresa de las experiencias, el vértigo de los cambios.

Hay algo misterioso que hace que, muy de vez en cuando, no pueda sentirme de mi edad y me sienta, en cambio, de 17 o de 25 años. Frecuentemente Floyd impulsa esas sensaciones. Desde esa época con mi hermano hicimos mil planes para ir a ver a Pink Floyd. La expectativa no se diluyó, sino que hoy se agiganta; RW en River es uno de los momentos más esperados, por eso vamos como quien trae del pasado la imagen de un sueño fervientemente deseado.

[Filosofía barata: cada vez encuentro más razón a esa distinción entre kronos y kairos, o entre el temps geométrico y la duré (a que hacía referencia Bergson). Sin duda, el tiempo vivido revoluciona la edad cronológica; emerge como un rizoma en cualquier momento, abriéndose paso en porosidades inesperadas.]

Ir al médico

2007-03-16T21:10:00.000-03:00

Mamá sintió unos mareos, hace unos quince días. Y fue al médico. Como siempre: miles de estudios. Con el paso de los días se sintió perfecta; sin mareos, haciendo sus caminatas, yendo dos veces a la semana al gimnasio. Pero los estudios la hicieron enferma: un quiste de 5 cm de diámetro en el higado, otro de 3 cm en un riñón, un aneurisma de aorta abdominal. Se asustó bastante, porque un aneurisma siempre es peligroso y sorpresivo. Y hoy llegó del cardiólogo: tuvo dos infartos (quién sabe cuándo) sin darse cuenta. Ahora se sinete enferma y asustada.

Último día

2007-03-16T09:08:00.000-03:00

[Ayer fue el último día de Claudio Salvador al frente del periódico «El grito misionero» de la diócesis de Iguazú]

El escritor del pueblo se enamora y escribe, sobre la tierra, letras emocionadas, valientes. No piensa en consecuencias, no elabora. Se derrama sobre el papel en versos, se compromete. Irremediablemente.

El escritor del pueblo reza con todos oraciones de tragedias cotidianas. Canta las esperanzas, comparte y abraza los sueños más soñados de la gente. Asiste e insiste, obsesionado en dejar escrita la historia verdadera. Esa otra historia que sin su servicio a veces queda, oculta, detrás de las vergüenzas.

Y luego llora. Desaparece, huye de las miradas hirientes, de las lenguas perversas. Se pierde él, pero no sus obras callejeras. Porque el escritor del pueblo es “lucha y contemplación”, Olimpo y arena. Es grito, monte y agua clara. Rústica amalgama de tempestad y siesta misionera.

El escritor del pueblo reacciona, se renueva. Aparece entre las letras amenazadas de la selva. Se entremezcla con espinas y fragantes enredaderas. Pero siempre vuelve, de maneras diferentes, caprichoso, cargado de ansiedad y de emergencias.

El escritor del pueblo –periodista a penas- parece estar hecho de la mejor madera.

C.S.

Una buena

2007-03-15T21:55:00.000-03:00

Se aprobó en diputados la Ley de Bosques Nativos

Viajes y asados

2007-03-08T21:08:00.000-03:00

Al menos el tiempo parece mejorar, por eso llevo sillas de playa. Mañana temprano salgo para Balcarce. El domingo a Mar del Plata y el lunes a Dolores. Pequeños viajes de trabajo que a veces traen buenas sorpresas. Y algunos asados.

Entretanto, sigo planeando otro viaje a Córdoba y a Neuquén, y uno más ambicioso a Quito. Pero esos son de amigos. Y de asados.

Queja

2007-03-08T21:01:00.000-03:00

Me cuesta aprender a hablar este idioma donde las "s" son cada vez más apetecibles; donde cada tanto hay que decir "nada", y al terminar las frases, "¿viste?". Un idioma que viene requiriendo que uno sea espectador de Tinelli o de Gran Hermano. Me cuesta, y a veces me siento realmente de otra época o de otro lugar, lo que habla de mi escasa flexibilidad.

Creo que voy a autonominarme para salir de la casa.

Periodismo, poesía

2007-03-08T01:03:00.000-03:00

El periodismo es un oficio que rara vez se cruza con la poesía. El periodismo no puede convivir con el misterio. Wittgenstein decía en su Tratactus que frente a lo que no se puede hablar mejor callarse la boca. El periodismo no soporta ese silencio. Habla, habla.

Tengo oficio en el periodismo. Sé que empiezo una nota y que la voy a terminar. Qué cosas van en la cabeza y cuál es el foco. En poesía no tengo oficio.Tengo vértigo.

(Fabián Casas. Entrevista)

Fumigación gruesa

2007-03-04T11:14:00.000-03:00

El dengue avanza por el norte. Enfermedades tropicales, pero de la pobreza. Hablan de la necesidad de hacer una "fumigación gruesa".

Digo: ¿cuándo va la fumigación gruesa de ese regimiento de políticos, de financistas, de multinacionales, de bancosmundiales, de inescrupulosos, de multimedios, de gobernadores, de burócratas, de trepadores, de milicos, de leguleyos, de obispos, de punteros, de hipermercados, de embajadores, y de complacientes y silenciosos y temerosos y de alcahuetes, que produjeron la pobreza?

Tarde...

2007-03-03T12:57:00.000-03:00

A la mansión de F. Recuerdos y proyectos, algunos innombrables, inaceptables, irrepetibles. Voy a entrar lentamente por ese camino largo; y luego subir la escalera serpenteante. El mirador, acaso, nos permitiera mirar... Y si no, otra vez la ceguera por cuánto tiempo más.

Glosa

2007-03-03T12:39:00.000-03:00

corto fue febrero
agrio, el remordimiento

sombra, reiteración, miedo, sospecha, ardor, fatiga, deseo, fracaso, obstinación, menoscabo, vorágine, oscuridad, luego claridad, y oscuridad de nuevo, abatimiento y alegría

la casa, la silla, la muerte, el río, dos veces el río, el techo, las cañas, ausencia de mar, el camino, los libros, tu sospecha y mi sospecha (reencontradas), inciertas, aletargadas, el optimismo cuesta arriba, el retroceso, el hastío

y, sin embargo, el mes de marzo
la vida tiene recodos que la desafían y la consumen, esas mismas revueltas que la construyen de manera exacta. el viento es un alma de marzo. la precariedad se abre camino en la muchedumbre de dudas e instiga la fuerza, agazapada…

Así es

2007-03-01T20:52:00.000-03:00

Tal como me dijeron, "Ocio" -de Fabián Casas- me parece muy bueno. Da gusto leerlo.

¿Bailando por un sueño?

2007-03-01T20:07:00.000-03:00

¿Qué danza tendrán que bailar los mapuches y campesinos para que les devuelvan sus tierras?

¿Si los indígenas mapuches se presentaran en su show de Marcelo Tinelli, podrían conseguir al menos su hipócrita emoción ante las injusticias?

Trafipán 2000. Marcelo Tinelli, conductor y empresario televisivo que compró miles de hectáreas en la provincia patagónica de Chubut, necesita desalojar 30 familias mapuches para construir un megaproyecto turístico.

Moira Millán, integrante de la Comunidad Pillán Mahuida y del Frente de Lucha Mapuche y Campesino en el marco de la lucha por la defensa del agua y la tierra, manifestó que le dicen NO a cualquier megaproyecto que pretenda “arrasar con nuestro entorno a cualquier precio”.

La dirigencia indígena denunció que el megaproyecto turístico que pretende construir Marcelo Tinelli por sobre la vivienda de treinta familias mapuches, casualmente lleva el nombre mapuche, Trafipán 2000. “Cuanta más gente conozca esta situación, más nos ayuda a conseguir el apoyo de las autoridades para poder conservar nuestras tierras”.

[Colaboremos en la difusión de estas cosas que los grandes medios de comunicación ocultan]

De un diálogo con Mat

2007-02-18T17:03:00.000-03:00

(Matías Morawicki es un amigo de Puerto Rico, Misiones, con el que nos encontramos ayer a tomar cerveza negra. Es Ingeniero y ha sido miembro del equipo de investigaciones astronómicas dirigido por Virpi Niëmela. Estudioso del escritor Mika Waltari y encargado del soporte web de nuestra Revista Nodos, acaba de enviar un documental sobre escritores misioneros que fue exhibido en la XVI Feria Internacional del Libro de La Habana, Cuba).

El denominado Sistema Acuífero Guaraní es uno de los reservorios de agua subterránea más grandes del mundo, encontrándoselo en el subsuelo de un área de alrededor de 1.190.000 kilómetros cuadrados (superficie mayor que las de España, Francia y Portugal juntas).

El volumen total de agua almacenado es inmenso: 37.000 kilómetros cúbicos (donde 1 kilómetro cúbico es igual a 1 billón de litros). Los puntos en marrón oscuro en el mapa indican las llamadas áreas de descarga porosas, donde aflora el acuífero. Una de ellas está en la zona de los Esteros del Iberá, en Corrientes. La otra, cerca de Aristóbulo del Valle, en la sierra misionera central; es un paisaje como el paraíso, donde brota en la roca el agua del acuífero. Un paisaje muy similar al valdiviano, por lo que (entre otras razones) hay quienes sostienen la hipótesis de que el acuífero guaraní se extiende hasta la zona de los lagos en la cordillera patagónica.

Se habla de preservar el acuífero antes de que se contamine. Pese a su profundidad (en Argentina, más de 900 metros), es posible que el uso indiscriminado de agroquímicos (en lo que era la selva misionera, hoy casi totalmente depredada) y las papeleras y pasteras argentinas lo pongan en peligro. Basta observar la sugerente mancha negruzca en el río Paraná, aparentemente emanada por "Papel Misionero", cerca de Puerto Mineral (véase Google Earth, desde 26º57' hasta 26º56' S, y desde 55º15' hasta 55º17' W). Y conocer lo que está ocurriendo con la planta de "Alto Paraná", en Puerto Esperanza, y con la de "Celulosa" en Puerto Piraí. Cabe recordar que en "Alto Paraná" se producen 350.000 toneladas por año, en "Papel Misionero" 70.000 y en la pastera "Celulosa Puerto Piraí", con su ampliación, se producirán aproximadamente 220.000; lo que hace un total de 640.000 t/año (en el proyecto de Botnia y ENCE sobre el río Uruguay se producirán 400.000 t/año.

En Puerto Esperanza, Misiones, no hay peces; hay pocas aves y se huele a podrido. La gente vive con problemas de salud, lo mismo que en Puerto Piraí, donde se tiran sustancias contaminantes al arroyo Bonito, afluente del Paraná. Según las denuncias, en la zona de Puerto Piraí se produce lluvia ácida por el dióxido de azufre, hay nacimientos de niños deformes, incremento respecto de la media de casos de cáncer y otras consecuencias en la salud pública.

Más allá de los conflictos ambientales en la zona de Gualeguaychú/Fray Bentos, ¿qué hacemos los argentinos con nuestras propias empresas de contaminación? Es hora de insistir en la investigación científica y periodística, y en el conocimiento y la información pública sobre estos asuntos...

Joe recomienda

2007-02-18T14:09:00.000-03:00

qkrachas

(está muy interesante)

Lo que va del amor al dolor

2007-02-16T20:34:00.000-03:00

Tarde quizás, volvió el amor de juventud. Ese primer amor que, por desapariciones y distancias no queridas, se hizo lejano; aunque siempre presente. Insistente. Como que el amor hubiese sido mucho más porfiado que las trayectorias de la vida. Al fin, hace diez años pudieron reencontrarse, y a la vida le arrebataron nuevamente juventud y proyectos.

Hasta que anteayer, súbitamente, en lo que va del desayuno a la ducha, le fue arrebatada la vida al Vasco. Y Perla, mi querida amiga, se encontró súbitamente con el vacío. Con el injusto y desgarrador dolor que produce el vacío, justo en el día de los enamorados (junto a un ramo de azucenas que esa misma mañana le regaló el Vasco).

La imposibilidad de mitigar el profundo dolor del otro me acerca a la sensación de fracaso. Y, sin embargo, también me hace próximo a lo más genuino del amor humano.

¿Qué es "popular"?

2007-02-11T16:23:00.000-03:00

[El diálogo con Beatriz, la hermana que no tuve, el viernes hasta las 3 de la mañana fue cuestionador; aunque creo que acordamos. Beatriz dice desde las entrañas; desde su desaparición y su cambio de identidad que le ha hecho olvidar nombres y lugares, pero no convicciones. Dice desde la lucha y el desencanto, pero dice también desde la serena esperanza.]

Durante un tiempo, Bea, tuve miedo que las preguntas sólo surgieran desde el escritorio de la Universidad. Y mi escritorio, vos lo sabés, está un poco arruinado; frecuentemente me incomoda. Pero siento que voy por un camino más seguro, y que las preguntas vienen de otro lado: del país que se vive y se sufre, de experiencias con comunicadores y educadores populares, de vivencias con compañeros de organizaciones y espacios juveniles, de mi militancia (siempre autocuestionada) en los seminarios de formación teológica, del trabajo en el Estado: antes en salud y ahora de lleno en educación.

Tus reflexiones que sonaron de límite me ayudaron a plantearme preguntas, o a expresar de modos nuevos interrogantes que me venía haciendo. Vos sabés, Beatriz, que las marcas en la vida son indelebles. En mi historia tiene huellas viejas esa pregunta. A los veinte años pensaba en disyuntiva: una cosa es la liberación y otra lo popular. Pero las fronteras se hicieron más tenues, porosas; ¿qué hacer con los mapuches?, ¿identidad cultural o progreso social? Una pregunta difícil que ellos parecía que respondían de antemano.

Tal vez era muy joven cuando me tocó ser coordinador del seminario juvenil de derechos humanos (del servicio paz y justicia), creo que en el 80 u 81. ¿23 años? No recuerdo, Bea. Petilú recién salida de Devoto; Amalia, liberada, que no se animaba a visitar al Chicato en la unidad 9; y yo la acompañaba, la acompañaba y casi la sostenía, y el miedo se le hacía espanto: la ruta 22 y la 3 eran como callejones repletos de amenazas para ella. Con ellas y algunos otros estudiamos a Hernández Arregui y a Jauretche. Ya había leído a Paulo Freire y la teología de la liberación, mezclados con la historia de Abelardo Ramos. Un poquito más adelante empezamos a ser hermanos; es hermoso elegir que alguien sea tu hermana, ¿no, Beatriz?

Con el tiempo, recorrí las reflexiones de García Canclini, Barbero (mi amigo Jesús) y Renato Ortiz. Al principio me parecieron despolitizadas. Aún tengo dudas. No tanto por el recorrido de conceptos y hechos, sino dudas que provienen de las prácticas.

Estos días me acordaba del ensayo de Mario Testa, ¿te acordás? “APS: ¿Atención Primaria o Atención Primitiva de la Salud?”. Y lo recordaba por la charla con vos, pero también por las conversaciones (a veces no tan abiertas) en el despacho de la ministra o del jefe de gabinete y por algunas diferencias en el seminario de formación teológica. Allí se renuevan las preguntas. ¿Qué es “popular”?

Beatriz: hace dos o tres años, ante unas mil doscientas personas, militantes de base o gente de barrio nomás, como devolución de una semana de trabajo en Córdoba, dije estas reflexiones:

«El esfuerzo por pensar otro país no es solamente el esfuerzo por pensar cosas ideales, sino que es el esfuerzo por pensar procesos de construcción posibles (…) Esto es, en definitiva, un campo de disputa política; y en un campo como ese no sólo se gana con buena voluntad, sino también con organización y con formación. (…)
«¿Estamos disputando la hegemonía con nuestra prácticas? ¿Qué significa “meterse en lo político”? Ustedes han hablado en la semana de “construir poder popular”. ¿Qué significa para nosotros construir poder popular? Y acá veíamos que tenemos dos alternativas: o construir poder popular es quedarnos por fuera de las organizaciones del Estado (y entonces es como construir un contra-poder), o construir poder popular es debatir, luchar, pelear, formarnos y organizarnos para construir el espacio público, fundamentalmente a través del diseño y del desarrollo de políticas de Estado. (…)
«Veíamos que en los ámbitos (del seminario de formación teológica 2004) la dimensión de lo político estaba ausente. Veíamos como un riesgo de pensar que la construcción se hace solamente desde la voluntad de los participantes. Y la construcción de poder popular no sólo debe contar con la voluntad de trabajo, sino con el diseño serio, formado e informado, de políticas capaces de disputar lo que queda del modelo neoliberal, que tiene que ver con políticas de neovoluntarismo y neoclientelismo, que son los juegos más fuertes para la continuidad del neolibealismo. Pienso, por ejemplo, en lo que ustedes decían sobre salud, que ante un problema hay que recurrir a la comunidad y su participación. Pero también es fundamental empezar a ver cómo funcionan las políticas de salud, cuáles son los modelos hegemónicos en salud, cómo reconstruir la salud pública, con qué profesionales, con qué y contra quién vamos a pelear para diseñar políticas públicas de salud que sirvan a otro país y a los intereses de los pobres. Por ejemplo pieso en Cuba, que cuando hace la revolución no diseña un sistema de salud primitivo, diseña uno de alto nivel. Lo primitivo hubiese sido un retorno a la derecha, que termina sometiendo al pueblo, engañándolo. (…)
«La formación política creo que en este sentido es clave, y no es sólo una formación ideológica; es una formación técnica y profesional de alto nivel que nos permita diseñar esos caminos posibles para construir otro país»

El mes de noviembre del año pasado discutimos el lema del seminario de formación teológica: “Desde los pobres, ciudadanía plena y vida en abundancia”. ¿Por qué “ciudadanía” y no “pueblo”? ¿No hay en América Latina un crecimiento nuevo de lo popular, más allá de los conceptos estelares de las agencias de cooperación y los organismos de financiamiento? Entonces escribí un mail a mis compañeros:

«En cuanto al documento “fundamental” (del seminario de formación teológica Viedma 2007) tengo algunas discrepancias, ya lo saben.
«Un primer alerta: me preocuparía que interpelemos a los pobres en cuanto “pobres”. La pobreza es fruto de la injusticia y la desigualdad. Por lo tanto, la interpelación debe ser a pelear, cuestionar y salir del lugar de pobres. Interpelar al pobre en cuanto “pobre”, creo, es una especie de perversión burguesa que se ha extendido mucho en algunos sectores y organizaciones que se beneficiaron (política y económicamente) con su silencio.
«Creo que ya lo saben: no estoy de acuerdo con el énfasis en la ciudadanía, y con esa especie de consagración de la separación “ciudadanía-Estado” que enarbolan ciertos pensamientos. Creo, por un lado, que así como sostenemos que tenemos que construir el Reino, es un desafío construir el Estado (incluso, el gobierno del Estado). Las estrategias y la construcción imaginaria de la “sociedad civil”, a mi juicio, ha sido en cierto sentido cómplice (al menos en la etapa neoliberal) de la destrucción y deslegitimación del Estado; lo que aún tiene sus secuelas imaginarias y materiales. Descreo de tantas organizaciones (ONG's) que han hecho un verdadero negocio de la crisis del Estado, de su supuesta anarquía y del crecimiento de la sociedad civil y la ciudadanía. Han contribuido en mucho a generar y reforzar la vacancia del Estado en los asuntos sociales y de la vida, generando un novedoso mercado.
«Por otro lado, creo que posee un significado mucho más generalizado la idea de lo “popular”. Si bien lo “popular” muchas veces tiene una sonoridad romántica, me cuesta entender cómo desligarnos de cierto carácter iluminista de la idea de “ciudadania” (pienso si ciudadanía no termina siendo una forma de restringir lo popular a su lectura iluminista). Si me permiten, “ciudadanía” es un significante demasiado flotante, al que hay que explicar mucho para comprender cuál es el sustento ideológico de su utilización. El significante “popular”, en cambio, tiene su propia historia en nuestra tierra y en América Latina. Y, además, es residual: producido en el pasado, posee una significación en el movimiento político del presente; una significación creciente y emergente en movimientos como el chavismo, por ejemplo. Un significante más arraigado en el sentido común como anudado a ciertos sustratos históricos y políticos de nuestras culturas. Por todo eso es más interpelador. Finalmente, lo “popular” permite pensar la construcción del Estado, sin contraponerse o presentarse como par complementario del Estado. Creo que anima mucho más a emprender un camino de construcción de un Estado “popular”, donde el sujeto sea el pueblo organizado y no las organizaciones de la sociedad civil que lo median.
«Este posicionamiento, a mi juicio, nos permite no sólo ser concretos en el momento de la denuncia profética, a veces siendo bastante abstractos en el anuncio del Reino. Nos permite imaginar, discutir y construir (de manera seria y responsable) alternativas de políticas estatales y públicas, en lo educativo, en la salud, políticas juveniles, productivas, etc. Y esto es también un desafío que, siento, nos debemos en el Seminario de Formación Teológica. Lo que supone estudiar mucho más a fondo los diferentes temas y problemas sectoriales y regionales».

Los otros días me cuentan que proyectan tirarnos la educación artística de nivel superior a nuestra dirección (lo que implica desmantelar la dirección de educación artística). Por la nueva Ley de Educación, ¿viste? Hay cuatro niveles: inicial, primario, secundario y superior, y las demás son modalidades de cada nivel. Yo les digo que conceptualmente es erróneo y políticamente inoportuno. Pero la intención velada pareciera doble: hay que controlar el elitismo creciente de la educación artística y hay que “disciplinar” (por decir una palabra) la corporación (tachada de troska) de la educación artística. Es cierto que los conservatorios son corporaciones elitistas, por ejemplo. ¿Pero se trata de desmantelar? ¿Se trata sólo de contrarrestar con escuelas de arte popular (un arte no elitista)? ¿O se trata de crear escuelas populares de arte (“todo” el arte para los sectores populares)? ¿Debe, a esta altura, relegarse a los sectores populares a una educación artística de segunda y sólo ligada a ese supuesto arte popular tantas veces formateado por el mercado? ¿Qué es “popular”?

El jueves me invitó Jorge Ceballos (líder de Barrios de Pie y uno de los referentes de Libres del Sur) a formar parte del Consejo Asesor de la Subsecretaría de Organización y Capacitación Popular del ministerio de Desarrollo Social de la Nación. Un halago, o un reconocimiento. Pero, ¿qué hacemos con Barrios de Pie, el Movimiento Evita o el Transversal, por ejemplo? ¿Esa es la salida política “popular” para el Estado? ¿Esa es la única forma de lo popular en el sector público? En ese momento estaban algunos compañeros del ministerio. Les comenté (para ser orgánico; despojado de toda ironía hipócrita). Por lo bajo Vero, mi “jefa”, me había contado lo que unos días antes dijo en La Habana el ministro de educación venezolano, un físico dedicado a la educación. La gente lo asediaba: “¿Qué van a hacer con tantos maestros y profesores burgueses, que no están comprometidos con la revolución bolivariana?”. Hizo una pausa, acaso larga, y respondió: “¿Y qué quieren que hagamos? ¿Que los echemos? No podemos continuar la revolución si vaciamos la educación. Por ahora, esos son los educadores que tenemos”. Les conté del espacio de experiencia social que proyectamos en la formación de maestros, en organizaciones sociocomunitarios. Mary se adelanta, a veces a los codazos. Propone que hagamos un convenio para hacer pasantías de los estudiantes en la comunidad: tropas de alumnos de Polimodal y Superior regenteados por las organizaciones sociales, especialmente el Movimiento Evita. Como las madres cuidadoras, igualadas a las maestras formadas en tres años, consagradas como educadoras por la Ley Segarra. ¿Por qué a los pobres hay que darles poca calidad en lugar de fortalecer los espacios formativos y entonces ofrecer mejores profesionales? Es lo que vos me contabas, Beatriz; estudiantes de secundaria en salud haciendo de enfermeros en los barrios: vacunando, atendiendo… ¿Por qué no apostar a más y mejores enfermeros profesionales, como quería Floreal Ferrara, o antes Carrillo o Bocalandro? Incluso reivindicando la experiencia de los enfermeros empíricos… ¿te acordás del CEBAS (bachillerato para trabajadores de salud)? ¿Qué es “popular”?

Salud comunitaria es mayor participación de la comunidad en promoción de la salud, o en cambio es mejores servicios y profesionales de salud para todos. Es cierto que una cosa no quita la otra. Pero ATE, Ferrara o Menéndez nos enseñaron que uno de los rasgos del modelo hegemónico en salud es la responsabilización individual o microsocial por los problemas de salud. ¿Y el Estado? ¿Dónde está su papel de garante? ¿O son nuevas formas de gerenciamiento, ahora de (y a través de) organizaciones comunitarias o sociales que tienen que responsabilizarse de algo que el Estado no alienta suficientemente?

Es cierto: estamos todavía en una fuerte crisis. Pero el proyecto popular no puede apostar a lo primitivo. Las compensaciones de las madres cuidadoras o de los estudiantes de magisterio no pueden reemplazar el derecho social a una educación pública y gratuita. La educación es una herramienta clave para la dignificación de los sectores populares; no una estrategia de contención (o de sublimación de sus reclamos). ¿Por qué relegar a los pobres a tener cosas para pobres? La interpelación a los pobres no debe ser interpelación a la pobreza; eso sería perversamente “popular”. Lo popular no puede ser el regreso a un pasado mítico que algunos ven como algo incorruptible. Pero tampoco lo popular es la creación de nuevos regimientos de un proyecto supuestamente popular. ¿Qué es “popular”?

En esta pregunta y en este debate, querida Beatriz, intuyo que es posible hacer evidente la diferencia entre la acumulación de la política que conocemos y el horizonte de dignificación, democratización, justicia y liberación de todos. Por eso me gustaría continuar contigo y otras y otros este debate más sistemáticamente; no como un mero ejercicio de ideas y reflexiones, sino por la provocación que día a día nos hacen las prácticas en el Estado o en las organizaciones populares.

Horarios

2007-01-28T15:56:00.000-03:00

Al fin, me levanté; se me iba a hacer tarde para dormir la siesta.

Los 15

2007-01-28T15:08:00.000-03:00

Luego de mil inconvenientes, entre ellos se me rompió a último momento la notebook, el video que hice para Sofía duró media hora. Griterío de los pibes, risas, emoción; creo que les encantó. Y un abrazo posterior con Sofi con agradecimientos y nuevas confesiones de cariño. "Yo no soy de llorar, pero se me cayeron algunas lágrimas".

Para mi gusto, demasiada cumbia y bailanta en la fiesta. Ni siquiera Charly. Lejísimos está Pink Floyd, los Stones, Fito, la Bersuit, ni siquiera Callejeros o algo parecido. Con mi hermano nos desquitamos en media hora de viaje hasta su casa con una sesión a todo volumen de Deep Purple. Señal de vejez.

Eso sí: los pibes son espectaculares. Los regalos colectivos hermosos: pasacalles, cuadros con fotos o collages con frases y dibujos, una batucada podedrosa de unos 15 pibes con una sola mujer: Sofi (por cierto). Y no ahorran en palabras y gestos de afecto. Hubo una fiesta paralela: contemplarlos.

La dominación

2007-01-28T15:00:00.000-03:00

Hace 30 años, la primera vez que fui a Bariloche, en el Club Andino atendía una viejita alemana, la esposa de Otto Meiling. Eso sucedió en otras visitas posteriores. No era demasiado amable la mujer de cabello blanco, pero tenía toda la información de las picadas, las señalizaciones, el estado de las travesías, mapitas hechos casi a mano, pero excelentes. Ahora hay unos pibes en una oficina llena de folletos de colores, disfrazados de montañistas con onda clase A.

Por supuesto, inútil conseguir allí algún mapa de picadas. Nada. Quería conseguirle a C. algo sobre la picada del Tronador. Sólo me dieron en un restorán una guía que, para mi sorpresa, se llama Busch. Y es sumamente convencional; conformista, mejor dicho.

Aviso inmobiliario: terreno de 30 x 40 a orillas del Nahuel Huapi, camino al Correntoso, con algunos arbolitos: 1.300.000 dólares!

Sin cámaras

2007-01-28T14:46:00.000-03:00

Mi cámara fotográfica digital se rompió. Y olvidé de llevar a Villa La Angostura mi filmadora. Así que sólo fueron mis ojos, y los prismáticos para ver el cometa desde el cerro Bayo.

Está bueno no depender a cada instante de una cámara, aunque sea lúcida. Me conformé con lo que dice C.: el que quiera ver, que viaje. Y ojo! hay viajes que no necesitan de tanto dinero. Una de las cuantas veces que fui a Bariloche, llegamos con Silvina a dedo y dormimos en un baldío a media cuadra del Centro Cívico. Nos inventamos una dirección de hotel para lograr un viaje con descuentos a Pampa Linda y de allí, al fin, subir al Otto Meiling, en el Tronador. Cunado fuimos al Catedral, como el refugio Frey (al pie de las agujas del cerro) estaba caro -siempre pienso que es el refugio top- nos hicimos una pirca y dormimos debajo de las estrellas.

Video

2007-01-20T20:33:00.000-03:00

Siempre me gustó aprender. Pero hace un tiempo me siento lejano de las cosas intelectuales; tal vez sí me gustaría seguir aprendiendo de filosofía antigua, por ejemplo. Además, siempre me produjo una enorme satisfacción crear (quizás heredo eso de mi abuela, que era pintora). Así que la excusa de hacer el video de 15 años de Sófía, mi sobrina-ahijada, fue perfecta. Conjugó el aprendizaje de un programa (el adobe premiere, que para colmo está en inglés, que para mí es un idioma muy coreano) y la satisfacción de crear con fotos y música, filmar y editar a los amigos y los padres...

Hoy terminé mi pequeña obra y estoy feliz por eso. Y, además, por la sorpresa para Sofía.

La Angostura

2007-01-20T20:29:00.000-03:00

De repente me levanté y pensé que en Colonia me iba a aburrir; y que trabajo mucho en el año para abandonar la idea del lugar donde quería ir. Así que decidí buscar aunque sea una hostería en Villa La Angostura. Y encontré la Hostería Cohuel. Allí me voy el lunes, hasta el viernes. Estoy contento.

Hoy sí

2007-01-16T16:38:00.000-03:00

y sin nostalgias, tengo ganas de terminar con este blog. Tal vez hacer otro.

Tereré

2007-01-16T16:31:00.000-03:00

Pensar que este blog lo empecé a escribir por Caro. Y ahora se me ha hecho más fácil escribir comentarios en el de ella que escribir en el mío.

"se me ocurre detenerme por un momento... No es que me sobre el tiempo, aunque ayer comencé 15 días de vacaciones. Pero es una fiesta entrar en tu blog. Los matices, las laconías (ya sé que no existía esa palabra hasta ahora que la digo), los enigmas, las sensaciones y los pensamientos tienen un lugar aquí. Tu blog es una puerta para decir; y eso es para brindar (¿para cuándo el brindis de "feliz 2007"?)"

A Colonia

2007-01-16T16:25:00.000-03:00

Busqué lugar por todas partes. Primero Puerto Madryn; no había nada. Y lo poco que había era más caro que ir a Europa. Seguí por La Angostura, San Martín, Junín de los Andes, Necochea, Miramar, Santa Clara, Mar Azul, Las Gaviotas, San Bernardo, hasta San Clemente. Y ya llegué al río. Entonces busqué en Colonia. Encontré un hotelito de campo a 4 km de la ciudad y a 200 metros de la playa. Me voy el lunes temprano unos días.

Navidad quiteña

2006-12-25T22:16:00.000-03:00

Al fin, llegó Nicanor. Parto normal, en Quito (Ecuador) el día 19.

Navidad

2006-12-24T19:36:00.000-03:00

"...Estamos decididos a cambiar la historia. Es una tarea gigantesca pero con la ayuda de Dios, con Cristo comandando esto -porque ese es el comandante-, Cristo es el jefe y nosotros como sus soldados, nosotros lo lograremos, dos mil años después del nacimiento de Jesús...

"Creo que estamos ahí en el dos mil y más y nosotros no podemos permitir que este mundo se acabe, no podemos permitir que este mundo termine como dice este libro de la historia de Cristo, en un gran estercolero, donde los hombres devoren a los hombres, donde nos matemos unos con los otros.

"Tenemos que salvar este mundo y sólo podemos salvarlo con amor, con desprendimiento y hasta con sacrificio, el ejemplo lo dio Cristo, en la medida en que tomemos de verdad el sendero de Cristo con amor, con hermandad, que veamos juntos todo lo que tengamos que ver y hacer y enfrentar con capacidad de sacrificarnos incluso por los demás, por la Patria , por el colectivo, en ese camino, o en esa medida es que salvaremos la Patria y ayudaremos desde aquí a salvar al mundo..."

(Mensaje de Hugo Chávez)

Tristeza

2006-12-16T01:59:00.000-03:00

Por una cosa u otra, desde antes del viaje a Europa no veía a Débora, aunque la hubiese pensado a cada momento en la generosa París. Pero porque tenía que llevarle hoy De los nombres del padre, de Jacques Lacan, golpeé a su puerta a la salida del trabajo. Una vez más, y no sé por qué, me vino a la mente algo que escribí para ella hace casi 5 años, y que recuerdo y no recuerdo:

"¿Para qué secreto sueño estás haciéndome evidente que sólo el amor desinstala y promete la vida, aunque sea imposible?"

Elegí ir hasta el sillón donde Débora estaba sentada durmiendo a su hijo, en ese living blanco y espacioso de la calle 1. Y me espetó:

-Estaba esperando que vinieras...- Y me ordenó luego -Sentate! Tengo que decirte dos cosas

La primera cosa no sé bien de qué se trataba, pero era algo referido a su cumpleaños, mezclado con viejos compañeros y aires de París, que enseguida olvidé. En todo caso, sólo la miré y percibí su insólita fragilidad. Y luego me dijo:

-Tengo el diagnóstico. En verdad, lo tenía antes de tu viaje, pero no quise decírtelo-. Y mientras me invadía un imparable escalofrío a la vez que una agobiante tristeza, agregó -Lo que tengo es esclerosis múltiple.

Dos noticias!

2006-12-10T21:33:00.000-03:00

A las 14:15 murió Pinochet, uno de los personajes más nefastos y perversos de la historia latinoamericana.
Aunque algunos se lamentan, muchos festejaron en las calles de Santiago.
El ex dictador de 91 años, tuvo otro infarto en la tarde.

Como un milagro, ganó Estudiantes 2 a 0 a Arsenal.
Y Boca perdió 2 a 1 frente a Lanús en la Bombonera. Queda esperar el partido del miércoles a las 17... Una emoción que trae muchos recuerdos intensos.
Los bocinazos y los petardos, aquí en la ciudad chata y cuadrada, no cesan a pesar de los chaparrones.

Ella

2006-12-06T00:03:00.000-03:00

Sin querer, para salir del lugar de la reunión tuve que asomarme a su despacho; pero estaba ella. Sin embargo me detuve y, levantándose de su asiento, ella me dijo:

-Hola, hace un siglo que no te veo!- aunque nos habíamos visto la semana pasada.

-Pensé que no estabas- le dije. Y pasé a saludarla. Y me fui.

Afuera era todo reclamos, carteles, bombos, insultos, piquetes. A veces no entiendo del todo las medidas del tiempo. Ni entiendo la repentina inquietud de una mujer confusa que parece sin rumbo.

Sábado

2006-12-03T12:08:00.000-03:00

Logré desconectarme del temor que me atravesó los días desde que se me apareció ese patotero en mi oficina: apretada de este tipo de Banfield que se repitió en esta semana pasada. Ya había tenido una llamada telefónica intimidatoria hace un tiempo. En fin, lograron que saliera a la calle asustado, con más atención que de costumbre al cruzar las bocacalles con Dorotea; y que, algunas noches, me acechara el insomnio.

Pero ayer logré desconectarme. Fui temprano a Flores, a la vieja casa del ISEDET, en Camacuá; tuvimos la reunión de la coordinación nacional del SFT. Bombardeo de símbolos...

En la tarde me escapé un rato a lo de Caro a buscar "Otoño en Parque de las Naciones de Oberá" (que tiene premio de la Sociedad Argentina de Artistas Plásticos) pintado por mi amiga Gabi Roldán. Fue lindo el encuentro. Tomamos unos teres de limón (exquisitos) y miramos algún corto de Nativos, de Puerto Rico. Y me encantó Nina, con su carita más dulce de lo que imaginaba; jugamos, la acaricié, se me subió, me lamió la barba. Una nueva amiga que pasa sus días con Caro, a la que ví reluciente.

Y en la noche volví a Camacuá y Bonifacio, y de allí fuimos a tomar unas cervezas para tratar de mitigar el calor aplastante y húmedo de Buenos Aires.

Camilo

2006-12-02T00:26:00.000-03:00

Cuando iba a Tierra del Fuego a dar clases, me llevé una sorpresa al encontrarme con una amiga de la Lili, Alina. Gustavo, su marido, era alumno mío. Eso hizo que Río Grande fuera menos frío e inhóspito. Conversaciones de educación, de la familia, de política; recuerdos, mates, algunas cervezas. Un asado generoso la última vez, creo.

Este es Camilo, el hijo de Alina y Gustavo. El futuro. Que ahora será en Córdoba, nuevamente. Cuando vaya a Córdoba tengo otros amigos para visitar. Eso me da más ganas de ir... A veces los contratiempos pueden abrirnos a nuevas experiencias que, en defintiva, hacen que la vida (con sus vaivenes) merezca la pena ser vivida. Brindo por ellos (brindo por Camilo).

Latinoamericano

2006-11-26T14:10:00.000-03:00

Los tíos de Caro se sorprendieron porque recién ahora fui por primera vez a Europa. Pero claro, "Jorge es más latinoamericano", dijeron.

Miraba estas fotos: una de hace más de veinticinco años y la otra de hace unos diez años y me di cuenta que fui muy latinoamericano.

Claro, los Setenta produjeron silencio y miedo, pero también esos aires de "militante" (yo soy el de la gorrita color caqui) que me hicieron vivir algunas inconciencias, además de comer galletitas. (Qué será de la vida de Teresita, la de remera rayada; cómo me gustaba).

El Valle Sagrado de los Incas, por otra parte, produce la sensación y la apariencia también de un latinoamericano. Quizás la altura, los colores, los silenciosos sonidos de una historia, la bruma.

De todos modos, ahora no creo haberme afrancesado demasiado. Aunque hoy no diría "era hora", uno trata de hacer una síntesis en su pequeña biografía. Y está bueno.

De fumadores

2006-11-26T13:42:00.000-03:00

El viernes a la noche fue casi mágico. Entre las palabras abiertas y audaces, también se abrió el humo en un bar de la calle Piedras, cerca de Avenida de Mayo; un bar con onda muy intensa. Me sorprende la lentitud porteña para conquistar nuevamente los espacios con el humo (Madrid desafió la ley hace un tiempo ya: no quedan bares o restaurantes donde no se permita fumar). En Córdoba hay más gente en las mesas fuera de los bares que adentro.

Entre otras cosas, uno tiene esa secreta esperanza de dejar de fumar, pero no por obligación o por una ley...

Me vendría bien. A veces me falta el aire, las piernas me pesan, siento los pulmones cargados o congestionados (y esa tos que no me deja reirme a carcajadas), el cansancio y el sueño me acechan. Tantos años... (tanta compañía): encontré una foto vieja de pseudo-fumanchero de campamento.

Después de todo, no es fácil una decisión permanente. Aunque, en defintiva, dejar de fumar es lo más fácil del mundo; como dijo en una oportunidad George Bernard Shaw, "yo ya dejé de fumar como cien veces". Y cada vez uno se enagaña diciendo "No fumo más".